По поводу рунического обряда мнения практиков разделились. Одни считают, что и без обряда руны работают, другие – что обряд необходим. Два наиболее популярных рунических обряда, которые предлагаются на разных сайтах в интернете, разработаны нашим современником Сергеем Батюшковым, а не пришли к нам из глубины веков, поэтому большинством практиков они отвергаются. А исторических сведений о содержании обрядов древних скандинавов у нас нет. Поэтому каждый решает для себя сам, проводить обряд или нет.

Итак, обряд.

Алтарь наверно у Вас есть. Если нет, на первый раз подойдет любая ровная поверхность - стол, доска. Обмойте ее водой и символически над ней начертите руну Турисаз, произнесите: "Освящаю эту поверхность Молотом Тора". Поставьте на алтаре по углам условного квадрата символы стихий: огонь- свеча, воздух - курительная палочка или любые благовония, чтобы дух от них шел (лучше, конечно, когда дым идет, но в условиях квартиры затруднительно, поэтому зажигаем курительную палочку, она продается в любом супермаркете. Запах должен нравиться); земля - можно саму землю, можно взять каменную соль; вода-понятно, главное не кипяченая.

В центр квадрата – заготовки рун. Некоторые практики и рисуют руны, и окрашивают в процессе обряда. Это как удобнее.
Для проведения обряда считается важным: фаза луны, день недели, "компетенция" бога, к которому обращаемся. Самые лучшие эффекты - в полнолуние.

Теперь боги: к Одину обращаться не советую, тем более сразу. Вообще, если только начинаем работать с рунами и не имеем покровительства северных богов, лучше ни к кому конкретно не обращаться. Обращайтесь к могучим северным богам в целом.
При обращении надо продумать вису - обращение к богу. Опытные рунологи сочиняют целые оды, но по первому времени можно и без рифмы, главное, чтобы определенный ритм был (похоже на слог в гомеровской "Одиссее"). Например:
"О Тор могучий, к тебе обращаюсь!

Силу и мощь твою призываю!
Молот твой мощный мне нужен для битвы,
но и защиты прошу в этой битве кровавой!"

Ну вот что-нибудь в таком роде. В интернете висы есть для разных богов, можно заучить и пользоваться, можно свои сочинить. По логике - какой смысл имеют русские слова для скандинавских богов? Вот ритм произносимых слов мне кажется важным, и главное - внутренне действительно настроиться на этого бога, призвать его. (Кстати, русские заговоры тоже ритмичны).
Таким образом, в обряде соединяем: 1) "энергию" бога; 2) энергию природных сил; 3) свою собственную энергию. Может я неправильно называю, но так чувствую.

До обряда нужно приготовить дары богам: обычно это пиво, темное, крепкое, мясо с кровью, зерно (хлеб). Дары будут приносится в течении обряда и после него.

До обряда также следует поставить на себя защиту, особенно если первый раз работаем. Про защиту вообще никогда не надо забывать, но пока не наработана практика – тем более.
Начинаем обряд. Все у нас стоит на своих местах, в центре лежит изготовленный комплект рун. Зажигаем свечу и курительную палочку. С момента зажжения огня обряд начался.
Становимся лицом на север. Перед собой рукой в воздухе рисуем руну Турисаз и произносим "Освящаю это место Молотом Тора!" Так последовательно поворачиваемся и делаем на каждую сторону света. Затем, когда сделали круг, то же самое делаем над головой. Таким образом создали вокруг себя условный "домик".

После этого поворачиваемся лицом на восток, поднимаем руки и произносим вису, призываем бога. Произносить можно несколько раз, пока не почувствуешь его присутствие. Я обычно закрываю глаза и прислушиваюсь к себе, как-то внутри чувствую. Вот практик один говорил, что ждет знаков: свеча затрепетала или дуновение ветерка в закрытом помещении. Ну тут уж индивидуально.
Дальше. Берем краску и начинаем окрашивать руны, по одной, произнося ее название и визуализируя ее.
Дальше заряжаем природными силами: держим заготовку с руной над огнем и произносим: "Освящаю тебя силой огня", затем воздух, вода (окропляем) и земля (посыпаем). Каждый раз произносим эти слова с упоминанием соответствующей стихии. Кладем предмет в центр алтаря.
Дальше заряжаем своей энергией, своим дыханием.

Дальше опять обращаемся к богам, приносим благодарность и просим принять жертву. Некоторые практикуют отпивать напиток во время обряда (три глотка), как-бы разделять трапезу с богом. Я не пью, но когда прошу бога принять дары, обычно их выкладываю.
Заканчиваем обряд: тушим свечу рукой, курительную палочку - водой.

Все, сам обряд закончен.

Теперь идем на улицу и приносим жертву. Напиток выливаем так, чтобы попал на дерево и на землю, другие дары выкладываем на земле под деревом. У меня два жертвенных дерева: сосна такая здоровая с раздвоенным стволом и та береза, от которой я брала ветку для рун. Дерево выбирала по наитию. Дары таскаю к березе, если прошу что-то для себя или семьи, а к сосне - когда требуется сильная помощь. Ну не знаю, определяется как-то само. Иногда под оба вместе. Да, деньги тоже можно, в России легче, там у вас монеты есть, у нас только бумажные, поэтому в ход идут и евро, и гривны, ну и российские конечно.
После этого домой и спать!